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無人知曉Nobody knows July 29 仓央嘉措的野史（有闲情的人请读） 这个名字想必不会陌生，但我原不知道他竟然是六世达赖。
看过他的情史之后，赫然为这至情至性的心灵而震撼。
能有这般性灵的人，清朝以来，也唯有纳兰性德与仓央嘉措了。
（转载）仓央嘉措的野史（有闲情的人请读）： 仓央嘉措有一个称号：六世达赖喇嘛。也许听到这里，大家都会肃然起敬。但如果仅仅如此，也许我并不会动心。先来看看关于他的一段官方历史： 生于康熙二十二（1683）年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。 守门的狗儿呀 你比人还机灵 别说我黄昏出去 别说我清晨才归 这是仓央嘉措在和玛吉阿米约会时候写的文章。玛吉阿米是活佛在一次酒馆中偶遇的女子，如月亮一般美丽。这所小酒馆现在还在拉萨的帕廓街，是一座黄色的楼房，房主人以此为荣耀，黄房子三百年金色不改。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名——“未嫁娘”。 门达旺是门隅地区的首府。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车，达旺就是达登旺波的简称。七匹马的太阳车辚辚过处，还生长着门巴人起源的爱情故事，说的是明镜般的湖水中走出一位美男子，怎样以月亮为弓，以流星为箭，将定情的靴带射向美丽的姑娘；这里还生长着卓瓦桑姆的美丽传说，说的是天女化身的贫家姑娘卓瓦桑姆怎样与嘎拉王一见倾心，后来又怎样遭致反面人物王后的迫害，最终善战胜了恶，美战胜了丑。仓央嘉措就是在这样的故事环境中长大的。他的父亲是藏族，母亲则是门巴族人。在这藏族和门巴族聚居地，两个民族的文化相异而又交融。这是仓央嘉措的幸运，也是仓央嘉措的不幸。因为生在红教区，他向往着爱情。而黄教则是唯一一个限制结婚和情欲的藏传佛教。 与其他转世灵童不同，由于历史的阴差阳错，仓央嘉措并非自小被迎请入宫，因此他是在天籁中长大的。当年五世喇嘛圆寂。第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政，那个人上对朝廷下对人民隐瞒了真相，长达15年之久秘不发丧，只在私下里秘密查访转世灵童。这一事件改变了仓央嘉措人生的轨迹，揭开了他悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上，也许他会幸福；如果他一生下来就成为活佛，也许同样的他会幸福；可是没有。两样对他来说都是惘然。虽然藏史声称两三岁时就将他隐秘地转移并教授佛法，但民间的说法则让他一直在家乡成长到15岁。我宁肯相信后者，不然何以解释那个自由的性灵和人间情怀缘何而来。 其时西藏上层统治阶级内部关系错综复杂，明争暗斗：位高权重的摄政第悉·桑结嘉措与朝廷册封的蒙族汗王的藏蒙之间，以及蒙族人内部矛盾冲突日益白热化，局势动荡不安，正值一次政治大地震前夕。无心于政治也无心于佛身的仓央嘉措被迫参与其中，满心的厌倦与失望。他看不到未来，一切都无从逆料。心灰意冷，彷徨无倚。任凭第悉好言规劝或严厉申饬，年轻的活佛只是不思学经。 用墨写下的字迹 一经雨水就洇湿了 没能写出的心迹 想擦也擦它不掉 仓央嘉措的眼睛和心不属于布达拉宫。深夜的雪地上开始踏出一行脚印，从布达拉宫一直伸向帕廓街；一个名叫宕桑旺波的高贵儒雅青年出现在街头的酒肆中。虚幻的物质世界多么诱人，假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 戒律森严的环境和多情的内心世界、角色和天性的冲突，终于在20岁那年不可遏止地爆发了。曾为少年仓央嘉措落发授戒的五世班禅大师，五年后又该再次为之授比丘戒了。仓央嘉措依约去往日喀则扎什伦布寺，满脸的乌云密布。我们无从得知一路上他想了些什么，我们所看到的只是他的决心已定。经由五世班禅自传我们得知了结果：班禅大师祈求劝导良久，仓央嘉措沉默以对良久，然后毅然站起身来，夺门而去。他双膝下跪在日光大殿外，给大师磕了三个头，反反复复只说一句话：“违背上师之命，实在感愧”，念念叨叨黯然而去。在后来的许多天里，不仅没有转机，甚至变本加厉：不仅拒受比丘戒，反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候，仓央嘉措痛彻肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！” 这就是仓央嘉措，惟一不再的仓央嘉措，无可奈何的仓央嘉措。他从来就身不由己，他的命运全由别人来安排。他甚至不如一个农奴还有逃亡的自由，甚至不如一个小僧也有还俗的自由。他是藏传佛教第一人，他拥有的是最多的不自由。说那番话的时候，他的心在流血吧。 从那以后，我们看到的仓央嘉措，就是一个放浪的活佛。他没有办法选择，但是他决定背叛，即使这种背叛极为危险，并且，终于成为了悲剧。回到那首诗的结局。狗遵从了活佛的意愿，然而天没有。在破晓时分，人们读着男人在雪野里清晰地印下的夜奔的足迹，那足迹急促而有力，人们疑惑，沉思， 继而惊愕。这些蜿蜒连接着布达拉宫和小巷深处的脚印， 在坦然以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 神圣庄严的宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。仓央嘉措就这样因“耽于酒色， 不守清规”而被康熙帝予以废立。年仅２４岁。 没有人知道他是怎样在监视的目光下仓惶走在逃亡的路上， 也没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。此去无痕，有人说是在烟波浩渺的青海湖畔被水肿夺去了年轻的生命，有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说是在藏南一山洞坐化，又说是决意遁去，周游印度、尼泊尔等地。有一个非常戏剧性的细节，当人们迎接六世达赖的灵童的时候，大家发现灵童居然就在玛吉阿米的故乡…… 庄严肃穆的布达拉宫，这历代喇嘛的驻锡地。 它以尊荣显赫的姿态永远地拒绝了仓央嘉措。在西藏的历史上， 曾经一共产生过十四辈达赖喇嘛， 除却第一代达赖的灵塔在扎什伦布寺外，其它历代达赖喇嘛总有灵塔、塑像、 绘画等纪念物供奉在布达拉宫， 即使人们不怎样提及的只活了十一岁的九世达赖、只活了十八岁的十一世达赖都有他们的灵塔在，然而， 声名远扬的六世达赖仓央嘉措呢？塑像是不会再铸的了，壁画中也看不见他的影子，至于灵塔的安置，布达拉宫说，他？不配。 然而， 他的诗却传遍了前藏、后藏，传遍了藏北、藏南，传遍了古老的山南。传遍了大江南北。 喇嘛仓央嘉措 别怪他风流浪荡 他所追寻的 和我们没有两样 这就是仓央嘉措最后的结局，三百年来我们一直传唱这首歌，只为了仓央嘉措，一个不成功的活佛，然而却是一个伟大的诗人。 读完这段回头再看他流畅轻盈的情诗，感受蕴涵其中的偷偷的喜悦，对世俗不畏惧不张扬的态度，想起三个字“不容易”。原来情诗中也有禅，不管外界多么纷繁嘈杂，心内始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这就是爱他的理由。 （以上为转载）
让我们再看仓央嘉措最传世的一首诗： 那一月我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见
而“不负如来不负卿”的原诗是： 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿! 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
还有著名的“问佛”系列，我只辑录其中一段。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
上面这一段被用在了电影《青蛇》插曲《流光飞舞》中，我原以为是今人原创，没想到竟是三百年前的活佛所写。
我手写我心，没有比这更自由的性情了。
若你不懂他的故事，就不能明了诗中的深情。若是懂得了，便万言不能表其一二。 December 23 故国不堪回首月明中喜欢故宫的原因肯定不是为了能偶尔被雷劈中然后“清穿”到某位王爷身边……
对古人的想象固然美好，但看到照片的时候总是被雷糊了。很难想象那样的形容猥琐竟然来自皇家风范。
所以，庆幸照相机发明之前还是留给了我们一些想象的空间。
前朝旧事都太远，唯有满清似乎触手可及。可不，故宫就一直静静矗立在那里。
可是新的故宫太新，颜色鲜艳明媚。相比之下，我更喜欢破败的断壁颓垣。
就像京郊的纳兰祖茔和家庙，没人再去管它，兀自地破落着，所以显得真实。
旧的东西再怎么修补，也不是原来的样子了。
看着故宫的老照片，修补前的样子，残破不堪，荒草丛生，心里就冒出一句酸词——故国不堪回首月明中。
突然明白了王国维为什么要自尽。
煌煌千年的灿烂文明已经消失殆尽，所有遗失的美好已经不是今人所能够用心领会的了。
虽然仍旧是黄皮肤黑眼睛，流淌着炎黄的血液，可是骨子里的风骨和气节却没有了，诗词歌赋的美好和雅致也永远留在了故纸堆中。
我们的文化在哪里？
唯有伶仃的建筑、石像、陵墓，还有那或躺在博物馆中，或被高价拍卖的瓷器玉器青铜器，能够证明过去的真的存在过，辉煌过。
为这样灿烂的文明在我们手中渐渐流逝，再也触摸不到，即使以死殉之也不为过。 December 19 我爱的就是这种自恋December 11 梅兰芳关于最近议论纷纷的《梅兰芳》，有人说看到的是导演的真心。
每个人都可以看到不一样的东西。关键在于这个东西于你自己的心是什么。
在学校的时候，偏偏喜爱一些剧作或者摄影分析，矫情地显得自己是专业的。
其实谁去管这些呢？现在只是作为一个观众，把观影时内心的感受说出来。
最近托老板的福，在电影院看了好几场，以外国大片为主。虽然场面宏大，镜头剪辑精彩，但和《梅兰芳》比起来，无异于SHIT。
看了让人觉得豁然开朗，或者暂时的解脱，只是暂时的，从电影院出来时恍惚了一阵，但临到住处时，又变回了那个陷于世俗烦恼中的自己去了。
是个很好的文艺片的题材，深具传奇的人生，纯粹高尚的精神追求，和国运交织起来的个人命运。
本来可以是史诗一般，但也许现在还不具备成为史诗的条件。
我最喜欢看十三燕改戏，还有梅孟的初识，两个人那么干净纯粹，和那天下的雨一般，周围一片翠绿，就那么一刹那，初见便以许平生。 December 04 红楼情种最近因为工作的关系重温《红楼梦》，虽然小时候看过七八遍了，但那时真的啥都不懂，十几岁。
不可否认四大名著我最爱的是红楼，最先看过的也是红楼。
初中时候还和一个铁杆三国迷男生争得面红耳赤。他认为红楼梦没劲，悲悲戚戚凄凄惨惨。
不如三国来得淋漓痛快。
不懂红楼的人总以为说的都是儿女私情的琐事，是啊，不管从哪里翻开，都是啰啰嗦嗦事无巨细的记录着。
没有耐心看完的话，大概也不会懂红楼梦的价值在哪里。
我认为它自有一套极高的价值在那里，不会轻易让人懂。
当然也不是文学史里说的那套抨击封建礼教的屁话。老曹那时候估计没有这个觉悟。
他想写的只有两样东西，一个是“女儿”，一个是“情”。
古往今来能为女性著书立传的也唯有老曹，他笔下的女儿们一个个真诚可爱，敢爱敢恨，生活中任何一个人你都可以在红楼梦中找到相似的存在。
这首先就是老曹厉害的地方。
老曹写的是一部脂粉队里的英雄传记，然而在老曹之前谁会想要记录这些在历史中籍籍无名却又不可或缺的女性？
即使有些传记小说中所记载的女性也只是没有灵魂的玩物罢了。
老曹他太疼惜女儿们了，所以才有诗意的黛玉、隐忍的宝钗、善良的紫鹃、泼辣的晴雯、圆滑的凤姐、刚烈的鸳鸯……
而他对女儿的疼惜都物化成了宝玉的博爱。这么多真实而又可爱的女性形象，这是怎样难以企及的文学高度？
红楼梦的第二重难得是写“情”。
如果不懂世间情为何物，也难以读懂红楼梦。宝黛之深情自然不用说明，它象征了人世间最纯洁圆满的纯粹之爱。
每个女孩内心都渴望成为林黛玉，不是因为她的绝世姿容和幽怨气质，而是因为有一个宝玉全心全意的把她放在心里。
每次看红楼梦，想到黛玉会死，我就忍不住流泪，其实是为了宝玉而流泪。
谁不愿在有生之年轰轰烈烈如宝黛一般深爱一回，仿佛宇宙间只有我和你，最美好也最脆弱。
红楼梦中的爱情大多是女子痴心而坚强，而男子愚昧或者负心。
隐忍如宝钗和袭人，也有内心单纯的波澜。刚烈如鸳鸯，誓死不愿嫁给大老爷这个糟老头子。
司棋坦然面对搜查出的藏有奸情的“证据”，面对情郎的抛弃也只有失望地一头撞死。
更让人佩服是尤三姐，被日思夜想的人辜负了之后自刎而明志。
当然现在人看来动不动就自杀很傻，但是那个时候的女人是依附男人的，如果没有男人要，这个女人就很难生存下去了。
所以，死了反而痛快。死都不怕，还怕男人始乱终弃？
倒是那些男人，一个个没勇气没担当，人在跟前讨好献媚指天发誓，转头就忘继续寻花问柳，总也觉得不够。
只是可怜了女儿一片情深义重，到头来却总是所托非人。
唉，古今如是。
June 17 毕业时分的牢骚可能是我近期的最后一篇文章。这个近期的期限是多久，我无法确定。
在学校呆的最后一个晚上。
什么事都结束了，公司签了合同了，答辩通过了，穿着学位服拍照了，让校长拨过帽穗了。
和导师照过像了，大合影拍过了，帽子也扔过了，散伙饭吃过了，搬家的车约好了。
三年的浑浑噩噩换来一纸证书。
我原先一直想沿着学校里经常走的路拍一系列照片，从地铁口直到宿舍。
但似乎没这个时间了，而且好像大家普遍认为，费心地去纪念某种东西似乎是很傻的行为。
其实内心深处是很在意的。
就像下午去听了潘老师的最后一课。
本学期的最后一课，却也是我人生中的最后一课。
就是因为再也无法坐在课堂中，所以觉得还没毕业的学生是多么幸福。
对未来有无限的想象。
而我总是后知后觉，总是无法敞开内心。
很狗血地念一句诗——“此情可待成追忆，只是当时已枉然。”
毕业的怅然其实是无法言语的。
本科毕业时倒没有什么感觉，因为知道自己还将继续学业。
等到现在学业已经几乎走到了终点，才发现过去即使是很痛苦的回忆，现在想起来也是一种幸福。
就像几个月前豁出命去赶论文，就像一年半之前愁眉苦脸地拍作业，就像两年前绞尽脑汁地想电影故事大纲。
所担心的还仅仅是拿不到学分这样的事情。
这就是学生时代单纯的烦恼。
现在已经统统离我远去。当时看来天大的事情现在都可以像灰尘一样轻轻拂去。
脑海中经常不自觉地回响起校歌，虽然不如《毕业歌》这么振奋。
但还是颇为切题。
校园里大路两旁，有一排年轻的白杨
早晨你披着彩霞，傍晚你偎着夕阳 啊，年轻的白杨， 汲取着大地的营养，汲取着大地的营养 啊，年轻的白杨，树叶沙沙响 年轻的白杨，你好象对我讲 要珍惜春光，珍惜春光， 珍惜春光，珍惜春光...... 所以还是学生的DDMM们，要珍惜青春时光呀！ April 29 立春 新近的号称文艺电影的作品多多少少有些做作。
不是以惊世骇俗的故事争取眼球，就是以颠来倒去的结构来迷惑观众的认知。
认认真真地在讲平凡人的故事的，大概也只有GCW了。
我很理解许多导演都想在叙事的结构上创新，但也许他们忽略了一点，真正的大师决不是以追求讲故事的奇特技巧而取胜的。
真正的有意义的张力不应该是由控制节奏造成的，而应该在于故事和人物本身。
《立春》很简单，没有花俏的包装和技巧，导演良好的控制力使得这部作品虽然朴素却也不至于粗糙。
和某些喜欢讲类似故事的草根导演在视觉表现上有显著差异。
《立春》的色调是灰暗的，有着和《孔雀》一以贯之的个人风格，甚至是类似的主题。
小人物的困境，理想与现实的巨大差距。
西洋歌剧总是回荡在这座灰暗的中国小城，从蒋雯丽丑陋的龅牙嘴里吐露出如此美妙的歌声本身就很不协调。
故事一点也没按套路走，总是出现一些莫名奇妙的人物在银幕上来了又走。有反情节的倾向。
因为出现的人物以及发生的事件似乎对剧情走向影响不大。
比如周瑜学音乐，什么都没学到，到黄四宝出现这条线就戛然而止。
比如光头女孩骗了蒋雯丽。
比如隔壁的美女教师老公卷铺盖跑了。没有前因也没有后果的事情太多了。
甚至可以说剧情在照着它内在的固有规律往前走，就像生活本身一样无序、未知和不可确定。
而蒋雯丽在周遭这些人和事的影响下，一步一步放弃了自己的歌剧梦，也没有找到合适的对象，于是领养了一个兔唇女儿。
但是这个过程非常的不明显。
如果说类型片强调情节的因果关系，那么反类型片自然就是淡化情节。但情节再怎么淡化，还是存在必要的叙事因素的。
回到开头说的话，《立春》的故事既不惊世骇俗，也不颠来倒去。但依然很好看。
因为每个群体多多少少会有这样的异类，他们崇尚至高的精神追求和完美的感情，比如王彩玲（蒋雯丽）是个龅牙丑女人，一把年纪了还是老处女。
当然也会有某些自身条件也很差的男人，怀着施舍与怜悯的心情向她求婚。
在他们低微的内心看来，像王彩玲这样的女人要是有男人愿意要，早就感激涕零感恩戴德了。
可王彩玲不会，她仍旧仰起高贵的头，愤怒地对给予她施舍的男人说“我宁吃鲜桃一口，不要烂杏一筐”。
这个女人的勇气可嘉。
April 28 怪梦昨天做了一个神奇的梦。梦中和一群人住在一间很大的庄园里。每个房间摆着一排排的高低床。
同住的人中间有大学同学，研究生同学，反正都是认识的却不熟悉的人，但是大家的设定好像是……兄弟姐妹。
神奇的在后面。
半夜大家都已经钻进被窝睡觉的时候，忽然来了一个外人，她具有可怕的催眠能力。
房间里的每一个人都被她的精神力量整得在天花板下面打转。
我在床与床之间逃跑，想要躲过她的攻击。可是很不幸被她吸引了过去。
但我靠近她的时候却发生了怪事，我也和她具有同样的精神力量，甚至可以反抗她的引力。
当我发现了这种力量之后轮到我把她弄得在天上打转了。
这种精神力量真的很强大，我甚至发现我可以运用它离开地面，自由飞翔。
不用说我把侵略者赶跑了，成了“兄弟姐妹”们的神。
哈哈，做神的感觉真的很奇妙。大概是最近看活佛的东西看多了。
March 19 牢骚在每天数千字的进展中，我练成了“下笔如有神”的功力。
极限就是让人来挑战的。
但是这样的日子迟早会崩溃。
论文会写完的，片子会做完的。
一切只是时间的问题。
两边的事情都像大山一样压迫着我。
压得我都有颈椎病了。
其实写论文很简单，一句话——透过现象看本质，然后总结规律。
January 03 两个傻瓜的荒唐事大电影之二。
看了37分钟。
总体感觉剧情推进比较做作。
弄些所谓的噱头，其实毫无幽默感。
男猪拿着DV到处乱摄的那股傻劲儿真欠抽。
唯一令我有点震撼的是男主角去买DV时候店主对他说的话。
男猪捧着3CCD（多么熟悉的名词）的准专业级别DV：有了这个就可以拍电影了吗？
店主反问：如果你给我一只铅笔，我就能成为毕加索吗？
男猪若有所思。
店主：所以说主要不是在东西，在人嘛。
就这句话靠谱！ December 01 送给某人的歌——《魔法的言语》
勉强按捺下去 这几乎满溢的心情
魔法的言语 只有你我才能够明白 November 24 新新单位《新新单位 搞笑生活度量衡之二》
作者:(日本)世界单位认定协会
 这是第二本，之前还有第一本，风格是差不多滴。
目录节选：
#01｜惊慌指数［1Ott］ 10
1害怕在魔术表演时被请上台的惊慌指数 238Ott 2烫发失败的惊慌指数 376Ott 3在校门口被别校不良学生围堵的惊慌指数 437Ott 4路旁停着三辆以上奔驰的惊慌指数 456Ott 5解不开胸罩的惊慌指数 557Ott 6回到家，居然发现藏得好好的的黄色书刊被堆在书桌上的惊慌指数 730Ott 7发现原来三温暖是“那种”场所的惊慌指数 2530Ott 8被儿子问说“我打哪儿来的呀？”时的惊慌指数 4550Ott 9家被洪水冲走的惊慌指数 38000Ott 10女性经期不来的惊慌指数 58000Ott 男性被女方告知经期不来的惊慌指数 98000Ott 11降落伞打不开的惊慌指数 100000Ott 12脑中出现“日本人就是要听演歌”瞬间的惊慌指数 3050000Ott #02｜幸运指数［1Rg］ 18
1身旁传来淡淡的洗发精香味的幸运指数 3Rg 2上天桥时看到小裤裤的幸运指数 8Rg 3吐司掉在地上，刚好是涂奶油那面朝上的幸运指数 12Rg 4去上野动物园玩，熊猫正好醒着的幸运指数 35Rg 5上按摩店被新人服务的幸运指数 180Rg 6喂食流浪狗时被性感女神看见的幸运指数 680Rg 7一直被视为垃圾的东西，鉴定后证实是高价宝物的幸运指数 1700Rg 8大乐透中头奖奖金3亿的幸运指数 30000Rg 9自家庭院突然涌出温泉的幸运指数 120000Rg 10被无子嗣的石油大王相中，成为养子的幸运指数 1MRg 11飞机失事却能奇迹生还的幸运指数 1.7MRg 12结婚20年老婆仍温柔依旧的幸运指数 2MRg #04｜富有指数［1Hjn］ 34
1买几十块的东西却用金卡结账的富有指数 5Hjn 2泡牛奶浴的富有指数 12Hjn 3拿保鲜盒装水果的富有指数 13Hjn 4光看包装就买CD的富有指数 37Hjn 5外出不关空调的富有指数 98Hjn 6搭出租车只坐1米就下车的富有指数 132Hjn 71元直接丢掉的富有指数 150Hjn 8买下整间店衣服的富有指数 436Hjn 9没买过车票的富有指数 725Hjn 10享受女体盛的富有指数 1000Hjn 11挑战男体盛的富有指数 1500Hjn 12宇宙旅行的富有指数 280000Hjn #05｜老套指数［1Htr］ 42
1以“我不会乱来的”为由，邀女生去宾馆的老套指数 5Hjn 2下跪说“这是我一生所愿”的老套指数 7Hjn 3做爱永远只用正常体位的老套指数 15Hjn 4年年都听到“今年流行性感冒好像特别严重”的老套指数 24Hjn 5以“理发时我不小心睡着”为由，替理发师开脱的老套指数 36Hjn 6老人怒斥“最近的年轻人搞什么！”的老套指数 55Hjn 7乘电梯时，盯着楼层指示灯的老套指数 98Hjn 8电影宣传打着“全美票房第一”的老套指数 152Hjn 9每次过年都去巴厘岛度假的艺人的老套指数 236Hjn 10北海道特产“白色恋人”的老套指数 735Hjn 11制作人说“下次还要一起合作哦！”的老套指数 1000Hjn 12结果制作人找来不同成员拍摄新节目的老套指数 2000Hjn #07｜白痴指数［1Chin］ 58
1用屁来玩火的白痴指数 2Chin 2爱玩野球拳的白痴指数 4Chin 3摔角迷的白痴指数 5Chin 4喜欢波霸的白痴指数 10Chin 5拍照老是比“YEAH”的白痴指数 24Chin 6爱抢镜头的白痴指数 38Chin 7大嗓门的白痴指数 52Chin 8将地图转来转去的白痴指数 76Chin 9聚会上爱拼酒量的白痴指数 356Chin 10踩到香蕉皮滑倒的白痴指数 608Chin 11发明新型自慰用品的白痴指数 7250Chin 12因沉溺小钢珠，造成自己小孩死亡的白痴指数 68,500Chin #08｜魅力指数［1Whr］ 66
1电梯内女生主动问“请问你到几楼？”的魅力指数 2.5Whr 2被要求“给我喝一口”的魅力指数 50Whr 要求喝一口的人的魅力指数 80Whr 3男性友人不找你去联谊的魅力指数 200Whr 4女子高中的年轻男教师的魅力指数 880Whr 5被性感美女包围的饶舌歌手的魅力指数 1020Whr 6被性感美女捉弄的饶舌歌手的魅力指数 1020Whr 7玩“纯爱手札”的魅力指数 -120Whr 8酒吧小姐给你手机号码的魅力指数 时价-500Whr~+500Whr 9女孩子在你家门口等待的魅力指数 2200Whr 10女孩子在机场等待的魅力指数 22000Whr 11光是唱歌就让女孩子疯狂的魅力指数 65000Whr 12成为教主的魅力指数 8.5MWhr #10｜厌烦指数［1bk］ 82
1QUIDAM的厌烦指数 调查中 2《魔戒》的厌烦指数 3bk 3“爱不爱我？”的厌烦指数 20bk 4新闻跑马灯的厌烦指数 35bk 5电话亭里贴满粉红色小广告的厌烦指数 60bk 6推销报纸的厌烦指数 150bk 7不断喊着“志村，你后面！后面啦！”的厌烦指数 206bk 8训导主任叮咛“务必结伴回家！”的厌烦指数 880bk 9“一小时两百块！”推销电话交友的厌烦指数 960bk 10演唱会中吉他独奏的厌烦指数 1230bk 11狂恋小甜甜的追星族的厌烦指数 2340bk 12《宝岛地图》系列的厌烦指数 128950bk #14｜成就感指数［1Mco］ 114
1买日记本的成就感指数 86Mco 2每天起床做早操的成就感指数 118Mco 3用完100日元打火机的成就感指数 200Mco 4剥掉螃蟹所有的壳，拿起筷子时的成就感指数 250Mco 5被同学取绰号的成就感指数 526Mco 6被酒店小姐称赞“你真强”的成就感指数 893Mco 7登上杂志的成就感指数 962Mco 8在雨中半裸演出的成就感指数 1020Mco 9获日本奥斯卡金像奖的成就感指数 1223Mco 10上电视节目《彻子的房间》的成就感 2569Mco 11演出差劲的单元剧的成就感指数 -256Mco 12成为电视购物频道台柱的成就感指数 -4533Mco 今天就到这里，以上。
November 21 菌菌们，发酵吧！！！ 这么萌的细菌谁能不爱？！
偶然看了一部动画新番《豆芽小文》，不知道这个名字和剧情有关系吗？
叫《农大菌物语》还贴切一点。
没错，讲的就是农大学生的故事！
男猪脚是一个能看到细菌的异人，刚进入农大校园。
但他的能力已被导师和前辈们觊觎已久，想要大大地利用一番。
不过他眼中的细菌就如上图那般口耐！和电子显微镜下的“外星怪物”截然不同。
细菌在农大学生眼里用处可多了，分有益和有害两类。
有益的叫“发酵”。比如酸奶啊纳豆啊酿酒啊造醋之类的。
有害的叫“腐烂”。这个不用解释了撒。
总之看过之后成了细菌控。
开始在桌面上养。别误会，是电脑桌面。
下载小程序，然后到富士电视台注册以后，就可以扭蛋养菌菌啦！
目前收集了十种菌类，但日文名字我一个看不懂。
桌面上培养皿里的菌菌们咧着嘴扭啊扭，什么时候才会多到满屏幕乱飘呢？
November 19 情色电影你怎么看如题。
那么我怎么看，快进着看！
看到关键部分，停下来慢慢欣赏。
下个镜头换了场景？接着快进！
如果被冠以情色电影的头衔，那么很少会去关注它的情节。
不管怎么荒诞，不荒诞怎么算cult片呢！
而且情色电影多半是爱情主题的，而且多半是不伦的。
要不怎么才显得男女猪脚都那么干柴烈火！
那么ML得有多少，裸露得有多少，才能算情色呢？
而且情色和色情还不一样！
没来由就来一段ML的，那是三级片。而且做得还特别假！
通篇都是ML的，那还真cult!
《9首歌》，不是ML就是毫无关系的一场演唱会，交叉剪辑。
ML，在艺术片导演的眼里，也是人最本质的一部分啊。 November 18 《地下交通站》很好！很强大!1.（黑藤被土匪绑架） 土匪甲：拖出去毙了吧！ 黑藤：好汉饶命啊！！ 2.（伪军和日本兵学八路用语“鬼子”） 鬼子问：什么是“鬼子”?
3. （黑藤向抗日分子文教授宣扬日中亲善） 黑藤：十九世纪以来，西方列国对你们的国家是望眼欲穿，先后霸占了香港，澳门。
4. （小日本和伪军装八路）
5. （黑藤下令征用牲口） 黑藤：建立王道乐土需要牲口，维护新秩序更需要牲口， 总之皇军和牲口是不能分开的。
6. （贾贵求文教授） 贾队长：我求您了,我上有80岁的老母,下有三岁吃奶的孩子.....
7. （黑藤失踪后） 白翻译：黑藤太君丢了，昨天彻夜未归，今天也不见踪影。
8. （贾贵向黑藤汇报） 贾贵：报告黑藤太君，此次行动我方共死30多人
9. （贾贵会错黑藤的意，将黄队长押到刑讯室，准备动刑…… ） 贾：你说带这儿来能做什么！
10. （黑藤给贾贵布置任务） 黑藤：不管死活，一定要活捉石青山（武工队长）！
11. （宪兵司令部在开会讨论亲善比赛的项目） 马会长：咱们比能显示皇军军威的, 咱们比放火~! 黑：八路不止一次的在鼎香楼出现,这说明什么?
November 12 第三个人 正在看的电影。
感觉是一部文艺片，虽然评论诟病颇多，就因为它和年初上映的《寄生人》完全一致的故事。
我倒觉得故事一样没什么，关键在于导演怎么用影像讲故事。
没有人会说这两部片的镜头都相似吧？
而且大家都说《第三个人》缺戏。缺戏这种东西很难说，大概只有仓促完成的学生作业才有“缺戏”一说。哈哈。
我想原因大概是导演太想把它拍成文艺片了，所以大家不要拿商业片的框框去苛求它。
大概大家的胃口被惯坏了，习惯了接受影片强调的东西，习惯了被商业片的视听语言牵着鼻子走。
就像特写和旁白这类东西。
而不习惯某种比较闷的影片，需要你自己去发现，而生活本身即是如此。除非你的眼球能变焦。
当然我并不是说这部影片有这样的高度。也许它确实是一部烂在骨子里的烂片。一切要看整体。
但它的感觉就像某部韩国片一样，安静，平缓。
其实我倒觉得它的叙事很干净，很电影。单纯从每个段落之间的连接来看。
November 09 有关山形电影节获奖的两部中国纪录片同学小嘿转自崔卫平博客，而我节选自小嘿的博客。
10月11日从日本山形电影节传来喜讯，中国独立制作的纪录片《和凤鸣》（导演王兵）和《秉爱》（导演冯艳）分别获得国际竞赛单元大奖和亚洲新浪潮小川绅介奖，这是该电影节两个最高的奖项，而王兵则是第二次获得这个奖（2003年因为《铁西区》）。1989年由日本纪录片大师小川绅介创办了这个纪录片电影节，每两年一次。在很大程度上，这个电影节见证和纪录了90年代之后中国独立制作纪录片的成长。
今年获奖的这两部纪录片在某种意义上有相似之处，都是关于某位年长女性，纪录片的片名也正是影片中女主人公的名字。和凤鸣是一位退休的大学教师，1957年与同在《甘肃日报》当编辑的丈夫王景超一起被打成右派，1960年底王景超饿死在甘肃酒泉夹边沟劳改营。
这两部影片的主人公们她们似乎掌握了生活的另外一种真理，她们把握住了生活中的一些时刻或者某些线索，它们足以能够支撑起她们整整几十年的人生。对于和凤鸣（她17岁放弃考大学参加革命）来说，至少有这样两个时刻：当年纪轻轻被当作右派批斗，同样挨斗的丈夫晚上回家将她搂在怀里，捧着她的脸轻声唤她“小姣姣”，那是一个刻骨铭心的瞬间。半个世纪过去了，已经是老态龙钟的身躯，面对摄影机嗫嚅着说出当年小夫妻间的亲昵称呼，令人不得不为之动容。
再有就是当她从自己劳改的农场出发，寻找丈夫的那一段。在兰州的父亲告诉她，丈夫那里的情况不妙。下火车时天已经黑了，心急如焚的她，丝毫没有想到路上会有饿狼出没。办公室里的人漫不经心地打开花名册，找到了他丈夫的名字，可怜人没有等到妻子来救他，已经于半个多月之前去世。她并没有立即哭起来，只是问埋葬了哪里。当晚她被安排与别的家属（男性）住在一个同“地窝子”里。她与他们分享了带来的食品，本来是给离世的人准备的。当她面对两个年轻男人脱衣睡觉感到为难时，对方对她说“大嫂，我们不会动你的。” 这个夜间她也没有哭，但是翻来覆去一夜未眠。“地窝子”的屋顶上可以看见月亮和星星，她就躺在那儿想：这些刚刚逝去的人们，他们的灵魂不会走远吧？他们齐齐地还在不远的天上，朝向人间看望，她的丈夫也还在看着她。走投无路的人儿啊，试图从夜晚的苍穹那里，得到丈夫的一丝讯息，一点体温。这个晚上的星空成了她灵魂出窍和遨游的见证。 这样的时刻串起了她后来全部的人生。这之后几十年她带着两个孩子含辛茹苦，文革中经历了下放，落实政策后到西北民族学院任教，甚至还重组了家庭，但是这样一种刻骨铭心的经验是无法抹杀的，那是她心灵始终朝向的地方，是她心中的灯塔，其间凝聚着她的爱、她的痛，凝聚着她对于生命的严肃、爱惜和珍重。它们是双份的，除了留给丈夫的那一份，还有对待自己生命的那份执着。退休之后，她矢志不移，先是写出了那本《经历：我的1957》，辗转之后于2001年在敦煌文艺出版社出版。在数十万受难的右派中，她只是一名微不足道的小人物，仿佛不足以进入大人物们的历史，但是，她以自己作为普通右派的经历写成就了一本书，并对着王兵的镜头一口气说了若干小时，她便毫不羞愧地站在大人物身边，成为一位有尊严、有分量的女英雄。 上面这个故事完全感动了我，那个年代应该差不多是普遍的生离死别。
放大到每个个体，却是所要承受的全部生命。
我最受不了的就是相爱的人之间的永别，还有延绵一生的思念。
但小小说一句，这个纪录片看形式MS是闷了一点儿。 November 05 曾经沧海难为水两位妻子同时落水，出轨的丈夫们却游向对方的老婆。
由此他们才终于明白了各自的秘密。
本来可以装作不在意继续携手走下去的人生路到此戛然而止。
没有继续在一起的理由了。即使口口声声说离了对方活不了。
活，本来也只是独自一个人的事情。
从头到尾都很不错的电影。开放式结局。
两对看来都分开了，而且也没有和另一个人在一起。
这样才比较符合文艺片的调调。
他们都爱用画面来解释什么叫分道扬镳。
但是严贞花和李东健比较诡异，开着各自的车绕着喷泉不停地追逐打转。
看来他们是有可能相爱的。然后电影就结束了。 November 02 现在和所爱的人一起生活吗 电影名字都爱起得不像名字。原来以为会是烂片。因为故事不令人感兴趣。
或者喜欢用限制级来制造噱头。
无非是两对夫妻因“七年之痒”无意中玩了一下换妻，然而换走的却是内心的悸动。
情色镜头不多，却很艺术，不让人有邪念。
还没看到最后的结局，仅凭所看到四分之三来看，是部不错的情感片。
至少真诚地呈现出隐忍与伤痛，麻木。
让看的人油然而生一股悲观。但这也是必然。所以没必要因噎废食。
这部电影不是要告诉你们夫妻生活很乏味，出轨是必然。
没有任何是非观都是绝对正确的，至少在我看来，存在即意义。
无论怎样的选择都没有对错，无论经历了什么，刻骨的寂寞还是心碎的痛楚都只是LIFE人生的过程。
这个过程本身就是所有经历的终极意义。 |
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